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最普及的娛樂活動——麻將

 

 

 
  麻將的普及程度
 
      麻將,亦稱“麻雀”或“雀牌”等,乃正宗國粹,自問世至今,一直是最受歡迎、普及率最高的文娛活動之一。放眼我赤縣神州,無論是在南國還是北方,鄉村還是城市,四人圍坐大擺方城之情景隨處可見,八手忙碌吃碰洗牌之聲不絕於耳,真可謂中華大地一景觀也。
 

 

  麻將的起源

  麻將的起源,可追溯至唐代,至今已有1200余年。相傳,唐朝武則天秉政時期,魏州昌樂(今屬河南省)有名張遂者,自幼聰穎過人,後出家為僧,取法號曰“一行”。一行法師六根清凈,心無雜念,終日苦苦冥思,參悟萬物機理,於天文、數學等方面多有建樹,為我國古代著名科學家。但佛門雖然清凈,卻又難避寂寞難耐之苦。為解除僧人平時之孤寂無聊,約在唐玄宗開元十年(公元722年)前後,一行法師特編制一套紙牌,以供娛樂之用。其寬二寸,長五寸,上印萬、索、筒等圖樣。後復增加東、南、西、北、中、發、白等七大種類,麻將形制初備矣。


  另有一說,麻將是由馬吊牌、骰子和宋代三十二張宣和牌整合、發展而成。發明者乃元末明初學者萬秉超,因崇拜水滸英雄,故以108張牌隱喻梁山108將。時至清代鹹豐年間,寧波人陳政鑰改用竹骨材料並詳定遊戲規則。政鑰,字魚門,號仰樓。拔貢出身,熟諳英文,以功敘內閣中書,加三品銜。因酷愛馬吊牌,故而深諳此道。有感於紙牌諸多不便,於同治三年(1864)改造馬吊紙牌為竹骨麻將。於麻將之大行於神州,功不可沒。

  考萬、索(條)、筒(餅),皆為古代貨幣單位。筒者,銅錢也,即外圓內方之銅幣;百筒為索;而百索為萬。硬質材料取代原有紙質材料後,紙牌便逐漸失去主流地位,但並未銷聲匿跡。後隨著時間推移,制牌材料又逐漸由由竹片、骨料發展為當今的硬塑料或有機玻璃,麻將面目煥然一新。但在一些邊地或農村,至今仍有紙牌麻將存留。
 

麻將

  麻將的文化理念

   遊戲乃社會的產物,是文化的縮影。麻將之遊戲規則,集中折射出中國的文化精神和價值觀念。四人兩兩相對,安坐桌前,依照順序,分別取牌,既先後有序,又機遇相等。不同於西方撲克牌之二人結為一夥,相互配合,麻將是以個體為單位。吃牌時,上家先於下家,體現出中國先後有序的社會規則;上家可截下家,體現出“勢”的顯著作用。而下家也可碰吃,體現出在特殊情況下“弱勢亦可戰勝強勢”的文化理念和變化莫測的世態國情。

  在業余文化娛樂生活一向不發達的中國,麻將一直擔當著家庭娛樂活動的主要角色。當然,古往今來,多有將麻將作為賭具而設局牟利者。但切不可因噎廢食,將麻將視為禁物。如何興利除弊,的確值得社會各界尤其是體育界予以研究和探討。經各界多年不懈努力,國家體育總局終於在 1998年6月18日正式批準,將麻將作為一種體育競技項目,並正式編定《中國麻將競賽規則》,已由人民體育出版社出版。這是麻將從家庭走向社會,成為正式體育競技項目的關鍵步驟,具有劃時代的重要意義。我們相信,只要加強管理,投入精力,麻將這一國粹必將更加發揚光大,給人們帶來無盡的快樂和享受。

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